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正信之路

与时俱进 阐扬正信 传承教义 续佛慧命

 
 
 

日志

 
 

(原创)供养帮助渭源佛光寺修建(组图)  

2008-10-08 00:23:39|  分类: 供养三宝 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        记得与田居士相识是在三年前的一个晚上,在老费破旧的地毯作坊里,几个热情而又精进的佛弟子围着火炉聊了许多......田居士来自贫困的定西渭源县农村,来临夏工作有好些年了,质朴、虔诚、上进、乐观的田居士几年来经常和我们聚会和参加一些活动。我们了解到,渭源县不仅仅是干旱贫穷之地,佛教在这里长期以来也一直处于一片空白中,也了解到当地为数不多的佛教信众在及其艰难的条件下用微薄之力历尽艰辛,开辟了当地历史上第一座佛教寺院——佛光寺。从那时起,我们临夏几个青年佛弟子的心中就有了一个愿望,一定要为渭源佛教的起步和发展尽一份力。

        今年六月初,看到了由田居士带来的几张正在艰难修建中的渭源佛光寺的照片,心中感慨万千,便又一次的和当地的教友们商量如何帮助佛光寺的建设和渭源佛教的起步发展。但由于因缘不具足,一拖再拖,一直未能成行,直到前一段时间,才将这次活动确定了下来。这次活动是自去年开始筹款供养西北偏远贫困地区佛教寺院和僧人以来唯一的一次远距离、跨地区的活动。因此大家都没有什么经验,准备的时间也很仓促,但所有参与者都抱着一颗虔诚之心,赎罪之心,在积极认真的准备着。这次帮助渭源佛光寺修建及佛陀造像,收到了来自各个地方的善款和书籍资料,其中外地教友汇款共计7850元,临夏众教友筹集善款4330元,其中临夏佛教居士林随喜500元,共计12180元。

        十月二日凌晨六时,我们从临夏出发,经过近六个小时的奔波,终于在中午时分到达了位于渭源县北寨镇的佛光寺。车刚到山脚下,当地部分佛教信众就已经在路边迎接我们。

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        这次和以往有所不同,考虑到这里的佛教刚刚开始起步发展,因此我们准备了两箱佛教经典、书籍资料和碟片。物质方面的供养和帮助是一个方面,而我们真正所期望的还是能给这里的佛教徒带去信心,带去力量和正信、互助的佛教理念。

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        这次我们带来的经典书籍一部分由临夏佛教居士林提供,一部分由贾居士结缘,还有一部分由大家凑集。费居士和田居士扛着很沉的箱子一脸的欢喜。

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一路上不断和当地的佛弟子们相遇,喜悦之情难以言表。

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当地的佛弟子们扛起装有经典书籍的箱子,走在前面为我们领路。

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        曹教友和这些朴实憨厚的长者边走边谈,他们既是当地最初的一批佛教信仰者,也是佛光寺的创建者。

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        佛光寺修建在渭源县北寨镇中心的一个山坡上,地理位置还算不错,这条路也是为了修寺而修建的。

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        前一段时间,下了近十几天的绵绵细雨,一直很担心的天气也在我们即将出发的前两天突然转晴了。两位虔诚的佛弟子扛着沉重的箱子一直走在队伍的最前面。

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 天气很晴朗,大家的心情也都非常的愉快。

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        曹教友是临夏某高校的老师,学识渊博为人谦虚谨慎,教书育人近二十年,最终认识到佛法的究竟和彻底性,自皈依三宝之后非常的精进,

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       走到半山腰,看到了寺院,感觉上比早先看到的照片中的要好些,大殿的柱子和门窗都刷了新油漆。

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        自打有了想帮助渭源佛教发展的念头,迄今已是三年多了,今天我们终于带着来自全国各地信众的虔诚之心来到了这里,这次活动组织的不易,蒙佛陀引领加持,终于成行。

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到了寺内,曹教友向佛光寺的几位老居士交待我们此行的目的。

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        白居士是临夏佛教居士林的负责人,很年轻也很聪慧,尽管平日教务繁忙,但这次他还是执意要和我们同行。此刻他正在和田居士商量安排我们下一步工作。

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        这是西北不少地方很盛行的罐罐茶,原本是陶制罐,现在改用了铁制罐,这样熬出的茶有一种独特的香味,我个人觉得非常的好喝。

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       当地的信众端来了茶水和大饼,在车上颠簸了6个多小时,的确是又饿又渴,大家都吃的津津有味。

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       喝完茶,大家开始聊天,主要谈论了佛教在渭源的发展情况和佛光寺下一步的建设。

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       当地的佛教信众人数很少,也非常的贫穷,但无一例外都相当的虔诚,他们被封闭在群山之中,信息闭塞,没有任何的外援,凭着对信仰的执着,硬是在这佛教一片空白的地区用自己的双手和汗水建造了历史上的一座佛寺。也正因为如此,我们一次次的被他们所感动,我们能够给予他们的物质帮助很少,只愿我们此行能给予他们精神上的支持和鼓励,我们想让他们知道,这里不是被遗忘的角落,全世界的佛弟子都在为佛教的发展和正法的重现而努力。

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       在厨房里,几个女信众在准备午饭,我进去看了一下,是面条和土豆丝,还有炒白菜。

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这是佛光寺主体建筑大雄宝殿,刚刚彩绘完毕。

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        因地势较高,这里没有井水,也没有自来水,寺内的用水都是将雨水汇集起来沉淀后食用。如遇旱季,只能从山下买水,一农用车20元。

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 大雄宝殿侧照

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在正在彩绘修建的殿内参观。(原创)供养帮助渭源佛光寺修建(组图) - 新佛教徒 - 正信之路

这是我们这次带来的两箱佛教经典和书籍资料。

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        大雄宝殿内目前还没有佛陀造像,对于这里人数不多的佛弟子而言,塑造佛陀造像犹如一场浩大的工程。一侧的临时佛堂里供奉的是阿弥陀佛画像和西方三圣,还有弥勒菩萨造像和韦驮护法像。

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几位临夏来的护法居士在临时佛堂内礼佛。

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        田居士在和当地佛教信众交流,这些老人是这座寺院最早的创建者,在没有人理解,没有人支持的氛围里,他们劈山开路、从无到有、一砖一瓦,开创修建了当地唯一的一座佛寺。其艰辛程度,让我无法想象。

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       在寺内吃饭斋饭,大家围坐在一起,交流探讨佛寺的下一步发展和如何使得佛教在渭源能被更多的人所接受,所认同所信仰。白居士长年致力于佛教信仰的普及、发展和寺院建设,在这方面有丰富的经验和理论知识。之后白居士又进一步讲了三皈五戒的意义和如何恭敬佛法僧三宝以及如何将佛教信仰的利益用运到日常生活之中。

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白居士讲的很通俗,一问一答现场气氛十分活跃。

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       曹教友拿出了这次供养帮助渭源佛光寺建设的供养人名单,向老居士们一一做了详细的介绍。

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        曹教友还着重讲到了一个现象,那就是寺院的建设不在于要修建如何豪华和辉煌的建筑,其重点还是应该放在修学和弘法以及为信教群众服务上,只要是秉持正信的信仰理念,再小的寺院也能建设成为佛子们心中的圣地。并简单介绍了辽宁海城大悲寺的发展状况和妙祥僧团是如何以如法正信的修持和弘扬佛法的理念感召了无数人从不信到了解,从了解到正信的过程。

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        渭源佛光寺创建者和部分佛教信众,给我们详细介绍了佛教在当地的发展状况和佛光寺建寺的缘起,以及今后在寺院建设和佛教信仰普及上的打算。并对这次渭源佛光寺建设当中能够得到来自全国各地佛弟子的支援和帮助表示深深的感谢。渭源佛光寺将在寺院修建完成之后,为这些佛弟子刻碑,做长久的纪念。(原创)供养帮助渭源佛光寺修建(组图) - 新佛教徒 - 正信之路

        田居士是这次渭源之行的牵线领路人,此刻他向大家讲了僧宝对于一个如法寺院的重要性,以及佛光寺的建设在初步完善之后,下一步将要申请出家僧人来住持管理寺院事务和日常宗教活动的想法,得到了大家的一致赞同。

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        之后,我们打开了带来的两箱佛教经典书籍和佛教碟片,向寺内的信众一一做介绍,并结缘赠送。

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        根据渭源佛教刚刚开始起步发展的现状,这次我们带来的书籍主要是一些初级介绍佛教,和树立正信的书籍。在佛教刚刚开始起步的地区,信众很容易将地方神教的一些内容和思想夹杂到佛教信仰之中,因此,首先确立正信是第一步。

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曹教友正在给大家介绍辽宁海城大悲寺的《解脱之路》碟片和妙祥法师的开示碟片。

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        这些经典和书籍都是来之不易,我们十分的珍惜,曹教友和田居士一边赠送介绍,一边不厌其烦的一遍遍在向大家说明学习经典和佛教资料的重要性。

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        我们期望佛教正信的种子能在这里生根发芽。不忍众生苦,不忍圣教衰。自佛陀为五弟子开示迄今已有2500余年,今天,我们带着来自全国各地佛子的期望来到这片干渴的土地,佛陀所教导的佛法在历经2500年后终于在甘肃渭源,在这片贫瘠而又苦难的土地上萌芽。

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        这位女士是来自临洮的佛教徒,得知我们的这次活动之后在临洮车站等了我们几个小时,专程和我们一同前来。

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      《佛教入门手册》和《正信的佛教》都是非常浅显易懂的佛教书籍,两位老居士一边看,一边告诉我,以前想让儿女们信仰佛教但是没办法讲清楚,现在有了这些书籍就好了。

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        三个年青人都是皈依的佛门弟子,愿正信佛教的理念能在他们心中牢牢扎根,不被烦恼所迷惑,不被无明所蒙蔽。

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        这次活动总共收到来自各方的善款共计12180元,其中外地教友汇来的善款共计7850元,分别是:

                  08年6月14日  (网名一片绿叶) 福建福州      600元       

                  08年7月27日   (网名 sldoll)    福建厦门     2000元

                  08年9月29日         无名氏               广东汕头     4000元

                  08年9月29日        缘了居士         山西省静乐县   200元

                        08年9月29日           邹菁                江西新余         50元

                        08年9月30日          无名氏          黑龙江哈尔滨  1000元

          临夏教友筹集善款4330元        共计12180元

          这次我们根据渭源佛光寺的实际情况和供养人的意愿将供养款分为了两部分,临夏教友筹集的善款主要以现金的方式交付佛光寺寺管会,用来塑造佛陀造像,计4000元整。外地教友的供养款和部分临夏教友的供养款用来采购佛光寺的建筑材料和过冬的生活物资计8180元。曹教友和费居士将4000元佛陀造像款交给了寺管会。

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这是供养人名单

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在临时佛堂上晚课

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田居士领课

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上晚课的两位青年佛弟子。

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           几位老居士非常的精进,上晚课不用拿课本也是倒背如流。完课后天色已晚,第一天的活动暂告结束,寺管会安排我们到几位居士的家中过夜,睡在大烫炕上聊啊聊,聊到很晚才睡着。

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       第二天一大早我们一起去购买建筑材料,和寺管会的沟通商量后我们计划购买的建筑材料和物资包括:红砖1000块,煤炭一吨,铁制火炉一个,铁制烟囱6节,水泥5袋,其余善款全部购买修建寺院所用的木材。

       首先采购的是砖块,山路崎岖,路况也不好,大家齐心协力推着三轮农用车上山。

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        路的确是很难走,据说为了开这条路,当地的佛弟子们拿着原始的工具干了好几年时间。

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        终于来到了寺内。我想,一座寺院的建设不可能一蹴而就,这是一个漫长而艰辛的过程,甚至是要几代人来为之努力。

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又一次的来到砖厂,一车是500块砖,这是第二车。

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一块砖三角钱,1000块是300元,不包括运费。田居士向砖厂老板付款。

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出发了,呵呵~能为佛教做点事,即便是辛苦一些,我们都很高兴,很高兴~

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推着第二车砖块上山。

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将砖块码放在大殿的一侧。

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        之后,坐上农业三轮车下山去购买煤炭和火炉,虽是一路颠簸,但大家的心情都很愉快。

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  在煤炭市场购买煤炭,今年煤炭的价格上涨了很多,一吨是900元。

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        费居士和这位女士在装车,一位当地的老居士爬在车上尽力的将混杂在里面的石块择出。远处是成堆的土豆,这是当地主要的农作物之一。

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过磅后,不足一吨,老费付煤炭款863元。

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临洮来的教友李雅莹女士付铁炉子和烟囱的购买款380元。

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       车拉着煤炭和火炉又上路了,我一边帮着推车,一边抽空拍照片。但愿我们运来的煤和火炉能在西北漫长而又严寒的冬季到来之际,能给这座佛寺一丝温暖。(原创)供养帮助渭源佛光寺修建(组图) - 新佛教徒 - 正信之路

曹教友在帮忙卸车。

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将煤炭、炉子和烟囱卸在了佛光寺院子的一侧。

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       下午,大家一起去木材市场购买修建寺院所用的木材。木材的价格是细一点的一方1600元,粗的一方1800元。之前我没有购买木材的经验,好在田居士和老费很懂行,和木厂老板商量好价格后大家开始挑选。

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这些木材都是从内蒙运来的俄罗斯红松,木制坚硬,百年不朽,是上好的建筑用才。

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曹教友在认真的丈量木材的直径和长度。

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大原木的价格是一方1800元,购买了3根,小一些的一方1600元,购买了9根。

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挑选好木材,丈量了长度和直径后开始换算木材量。

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我们先将细木材搬上车,因为很长又很重,搬运上车很吃力,颇费了一番心思。

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车摇摇晃晃,艰难的上路了,担心上坡车头会翘起来,老费座在了车头以保持平衡。

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        路不好走,但大家都齐心协力鼓足了干劲。感谢那些全国各地知道名字或不知道名字的教友,是你们给了我们这样的信心和勇气来到这里,为佛教在渭源的生根开花出一份力。人能弘法,非法弘人,也希望所有的佛教徒都能以自己的方式为信仰出一份力,尽一份心,使佛法能在我华夏大地广为流布,饶益有情。

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来到寺里卸下木材,看到我们早晨购买的火炉和烟囱已经被搬到了库房。

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        寺里的老居士们也将煤炭搬到了库房,祝愿普天下的僧人不受严寒之苦,祝愿在西北漫长寒冷、大雪封山的冬季,寺内有足够的燃料和食物,毗尼久住 正法永昌。

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下山后开始装第二车,这一车要装5根。

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        据我们了解,渭源县北寨镇人口近十万,皈依佛教徒约有几十人,因交通不便,知道并参与这次活动的当地佛弟子只有几人,在我们购买物资和运输的过程当中能感受到许多漠视的眼光和无法理解的眼神。但所有的参与者都抱有一个坚定的信念,我们就是要以自己的实际行动,让佛教在这里生根发芽,给人们一个接触佛教,了解佛教的机会,我们就是要让不信佛的人走向正信。(原创)供养帮助渭源佛光寺修建(组图) - 新佛教徒 - 正信之路

        装完车后,已是夕阳西下的时分了,我们没有立即出发,而是将选择好的三根大原木单独挑选了出来。大原木很沉很重,要从木头堆里将其单独拿出很不容易。

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        这三根原木我们不运到寺里,而是要将其暂放在这里,之后将按照修建的尺寸将其锯成板材使用。

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        田居士在我们挑选购买好的三根原木上写上标记,并给佛光寺寺管会做了交待。寺管会告诉我们这三根原木将会在近期锯成板材,用来修建寺门、大殿供桌、书柜和其他物品。

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        曹教友和费居士在反复核算了木材量后,给木厂老板付款。共计6445元,木厂老板减免45元,实际付款6400元。

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        之后来到水泥销售店购买了5袋优质水泥,1袋25元,5袋计125元,此时供养款除去运费只剩117元,老板娘欣然接受。总体感觉这里的人虽较为贫穷,但很朴实,我想,只要佛教能在这里扎根发展,用不了多长时间,正信的法音定能传播到每个人的心中。(原创)供养帮助渭源佛光寺修建(组图) - 新佛教徒 - 正信之路

农用车载着最后一车木材和5袋水泥又艰难的上路了。

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        此时,天色已渐渐暗了下来,我们替外地和临夏教友供养和帮助刚刚起步的渭源佛教寺院的活动也就要结束了。这次活动从开始就组织的十分不易,从筹集善款,组织人员直至一项项的落实,克服了很多不利的因素,尽可能的取得了大多数人的支持和理解,我们问心无愧。

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  最后一车物资运到了寺里。

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费居士给今天跟着我们辛苦了一天的农用车司机付运费120元。 

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 5袋水泥搬到了库房

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        购买并运送到佛光寺的9根俄罗斯红松,还有三根大原木留在了木厂等待剖锯成合适的板材。

        替外地和临夏教友们供养帮助渭源佛光寺佛陀造像及建筑材料的恭送活动至此全部圆满结束了。感谢这些知道名字或不知道名字的佛子们,是你们使得我们有了这样殊胜的因缘,是你们给了我们无比的信心和勇气。

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        恭送完毕后我们沿着小路来到了佛光寺下方的山坡,夕阳西下,彩霞满天,月牙也悄悄的爬上了天空,在往下就是三川交汇之地渭源县北寨镇。整整忙碌了两天,感恩佛陀,非常的圆满,心情是那样的轻松,那样的喜悦,看着眼前的美景我们不由的停住了脚步。自创建正信之路博客以来拍过很多照片,唯独没有留下过一张自己的影子,今天我非常的高兴将这张背影留在这里,以感谢两年来那些虽未谋面,但支持我,信任我,帮助我的同修和朋友。呵呵~ 新佛教徒不过如此而已~

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        下山后,应田居士邀请去他家做客,摸黑走了近一个半小时的山路,终于来到了田居士家,刚一进门还没坐稳天就下起了倾盆大雨,我们连连赞叹佛力感应不可思议,西北山区的黄土地只要一下雨就是又烂又滑,雨要是早下10分钟我们恐怕要狼狈不堪了。不一会电也停了,也好,烛光晚餐,我们佛弟子都是乐观派,随遇而安,随缘施教嘛~

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        第二天早晨,在田居士家简陋的佛堂内上早课。我深有感触,佛堂没有豪华和简陋之分,关键还是我们自己是否庄严认真的对待自己的信仰。

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       上完早课,我们就与田居士一家告别,是该返回的时候了,田居士一家5口一直将我们送到山下。至此,供养帮助渭源刚刚起步的佛光寺结束了,我的心情很复杂,佛教的发展和传播离不开每一个佛弟子的努力,可我们所能做的又是那样的微不足道。不忍众生苦,不忍圣教衰。人能弘法,非法弘人。

        这次活动共收到外地教友的善款7850元,临夏教友善款4330,共计12180元。

        佛陀造像款4000元。

        购买砖块1000页用去300元。

        购买铁制火炉一个烟囱6节用去380元。

        购买煤炭1918斤用去863元。

        购买水泥5袋用去117元。

        购买原木大小共12根用去6400元。

        付运费120元。  共计12180元。所有供养款均按照供养人的意愿全部如法使用完毕。期间产生的车费以及其他一些开支均由我们自己以AA制的方式自己承担。

       至此,此次活动全部结束。在此,再次的感谢全体供养人,你们帮助了刚刚起步发展的渭源佛教,继续努力吧!

        我们做为你们的使者,圆满的完成了任务,虽不是很周到,但我们以尽了最大的努力。谢谢你们,感恩,感谢。  

       我作为历次恭送、供养活动的筹划者和组织者,每一次收到你们供养西北偏远艰苦地区佛寺和僧人的善款,我都是诚惶诚恐,殚精竭虑,不敢有一丝的懈怠,半点的马虎。时至今日,深深感到自己的德行、修为和能力,远不足以堪此重任,自己的现实状况也是一团糟糕,无法和佛法相印证,新佛教徒只是浪得虚名而已。

        因此我决定,正信之路今后暂停一切替外地教友供养西部佛寺和僧团的活动,我想静心的学习和充电一段时间,使自己能够真正的理解佛教,看清自己。只要我们有复兴圣教,阐扬正信的信念,何来开始,哪有停止啊~

                                                                                                惭愧末学  新佛教徒合十

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