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正信之路

与时俱进 阐扬正信 传承教义 续佛慧命

 
 
 

日志

 
 

(原创)潮阳寺参学的一天(组图)  

2008-12-29 22:37:47|  分类: 佛教修学心得 |  标签: |举报 |字号 订阅

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        农历十一月初一早晨,与曹教友及费教友结伴,前往潮阳寺礼佛参学。潮阳寺因离家较远,我已经有很久没来过了,这次除了礼佛还有一个目的,想看看正在艰难修建当中的佛塔,和寺内的修学状况。

        潮阳寺初建于唐贞观年间,有近1000年的历史,历史上无数次毁于民族宗教战争,但还是被信仰坚定的佛教徒一次次的重建。在上世纪文革时期,潮阳寺遭受了有史以来最为惨烈的一幕,寺院终被狂热的革命者夷为平地,僧众或被捕、或流放或遣散,寺产被没收。

       上世纪八十年代初,随着宗教信仰自由的政策逐步落实,潮阳寺也再次的得以重建,成为当地佛教信众礼佛、修学的清静道场。历史上的一幕幕早已随着佛教成住坏空的不二法则,在轮回中烟消云散,如今的潮阳寺在现任住持绪圆法师的带领下,逐步摆脱了地方势力的操控,在以净土修行为本、五宗平等弘扬的原则下,逐步建设成为了远近闻名的十方道场。今天,我们怀着一颗感恩之心、欢喜之心、虔诚之心,来到潮阳寺参谒,也想通过我们使更多的人能认识潮阳寺,能看到在中国西部的穷乡僻壤之中,还有这样的一座寺院,还有这样的一群佛弟子,在坚守着信仰,传承着佛陀的教义。

        路上拍摄的潮阳寺外墙,潮阳寺依山而建气势磅礴。自1982年以来,当地佛教信众自发募捐,一砖一石一瓦的开始了重建,一直延续至今。

(原创)潮阳寺参学的一天(组图) - 新佛教徒 - 正信之路

来到寺内,僧众正在领众礼佛。

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        绪圆法师1982年于临夏仲龙寺剃度出家,1989年在河南白马寺受具足戒,1996年任潮阳寺住持。

(原创)潮阳寺参学的一天(组图) - 新佛教徒 - 正信之路

        之前就听说潮阳寺的修学状况十分良好,在僧人们如法修持的带动下,寺周围地区的汉族大部分都已开始信仰佛教。因此,虽说很贫困,但信仰基础较为稳定。

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大殿内诵经,端庄威仪。

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        潮阳寺在绪圆法师任住持之前,在很多方面受地方势力的操控,因而,在秉持佛陀教义和如法修行上不是十分的严谨。但自1996年应当地佛教信众的邀请接任住持以来,寺院的修学状况逐步走上了正规,法师顶住官方压力,拒不出售门票,赢得了佛教信众的赞誉。十多年来,出家僧人日渐增多,长期存在的愚昧迷信思想被破除,一批追随世尊、善业永固、修学精进的僧伽队伍也在寺中成长起来,并脱颖而出,修学、传教、布法于四方。

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        这次,我个人虽说未能全程参加诵经礼佛,但看到佛教信仰逐步被越来越多的人所认可、所接受、所信仰,也看到潮阳寺的建设和如法的修行,我还是很受感动。毕竟,这一切都是非常的来之不易。同时也感到很惭愧,自己作为一个佛弟子,这么多年以来没有为当地佛教的建设出过什么力,还总是百般挑剔,即便是做了点什么,也念念不忘,自以为是。看着眼前这些默默无闻、虔诚礼佛的信众,我的确是感受到了点什么。

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寺内行走的僧人和信众

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 绪圆法师带领僧众及信众在潮阳寺念佛堂内礼佛诵经

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        所有的人都在聚精会神的诵经礼佛,也就只有我一人端着相机晃来晃去。现在想起来,作为一名佛教徒,的确是很不好意思。我渴望着有一天,也能成为他们当中的一员,以身表法,实证实修。

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        来潮阳寺礼佛的年轻人我见到了很多,个人感觉在本地区的佛教寺院当中也算是较多的,但是到大殿内参加聚礼的年轻人很少很少,以中老年居多。就这个问题我一直在琢磨,是什么原因会出现这样的状况呢?是因为大殿内面积太小,容纳不下呢,还是佛经晦涩难懂不易理解和背诵呢?还是现在的佛教基础设施还以明清时期的建筑结构为主,而没有与时俱进跟上形式呢?我想,也与缺乏懂法讲法的法师来阐述经意,释解教理有关系吧。个人认为,这是非常重要的一点。

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潮阳寺五覌堂 

(原创)潮阳寺参学的一天(组图) - 新佛教徒 - 正信之路

 诵经结束后僧众及信众前往五覌堂过斋

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        过斋前的“五观念诵”一、计功多少,量彼来处。二、忖己德行,全缺应供。三、防心离过,贪等为宗。四、正是良药,为疗形枯。五、为成道业,应受此食。 

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潮阳寺的礼佛仪式和过斋我是第一次参加,感觉上很好。比丘如法严谨,信众虔诚精进。

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 供斋——土豆面条

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        过斋结束后,五覌堂成了临时的讲法堂,由修行好并懂法的居士在这里为信众们讲解教理、教义。

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        这些老居士们用当地的方言讲解佛法,讲的很通俗,正是有他们的努力,才使得佛法在这千沟万壑的黄土高原绵延不绝,有了今天的复苏。

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 去一份习气,就证一份法身。老居士讲的这句话让我体会到了很多。

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 这位佛弟子也站起来分享自己修学的心得,并逐个回答各种这样的问题。

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        潮阳寺我来的不多,但这里如法严谨的修学状况,和浓郁的学习氛围给了留下了深刻的印象。

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礼佛的少女,农村的女孩子很朴实,也很虔诚。

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大殿内礼佛的信众

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大殿外礼佛的信众

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带着孩子礼佛的母亲

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南无佛陀耶~礼佛的小孩

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虔诚礼佛的城市女孩,看着要洋气一些。

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潮阳寺寺门,照壁上是十世班禅的题字。

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潮阳寺新建佛塔的效果图,潮阳寺位于甘肃省临夏县,距临夏市约有三十公里。

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        这里是潮阳寺建造佛塔的捐款处,工作人员在认真的登记每一块钱。我凑到跟前看了好一会,深深体会到修建的不易和艰辛......

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        之后,我们来到了寺院后端正在修建的七级佛塔的建造现场,由于冬季来临,修建已经停工了。从照片上看,感觉不是很大,其实地基的核心直径就有16米,修建起来后必定非常的壮观。

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        这位常年护持潮阳寺的居士给曹教友和费教友介绍佛塔建造的缘起,和期间感人的故事,应当说修建佛塔的确是很不易,也是非常的艰难。我们当即发心,在明年开春修建开工之后,我们会尽可能的想办法为建塔出一份力。《僧祇律》中说:“真金百千担,持用行布施,不如一泥团,散心治佛塔。”如有愿意发心帮助潮阳寺修建佛塔的同修,请和我联系,多与少都没有关系,我们将购买建材用到最需要的地方,并及时在博客报道。

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        之后,我们去拜见了住持绪圆法师,向法师请教了我们在修学上遇到的一些问题,并探讨了潮阳寺佛塔的建造工程。期间,我向法师简单介绍了辽宁海城大悲寺的的修行情况,并向法师赠送了大悲寺记录片《解脱之路》碟片。绪圆法师听了海城大悲寺的介绍之后,连连赞叹,并对我们说“潮阳寺处于西部山区,信息闭塞,得知中国还有如此的僧团存在,是佛教的幸事,是每一位佛子的荣耀,更是我们今后所要努力修正的方向。”和法师聊了很久,也谈到了很多,法师坦诚、乐观和坚定的态度使我们每个人都受益颇丰。

        西北的冬季天黑的很早,天色已经很暗了,我们和寺内和师父们告别乘车离开了潮阳寺,明年开春我们会再来。

        自创建正信之路博客有一年半时间了,在这期间,对我而言也是一个非常好的学习和成长的过程,有过激情、有过彷徨、有过无奈、有过无助、有过坚持,更多的是得到了很多佛弟子的支持和信任。在2008年即将结束之际,对于所有曾经关心过,帮助过,批评过我的人,和所有见过面或是未曾谋面的朋友,我都合十至礼,感谢你们!我会继续下去,我会做的更好!

        为了最初的梦想......

                                                                                 新佛教徒合十

       

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